Ένα νέο παιδικό βιβλίο εξερευνά τις τρίχες του σώματος, ένα από τα τελικά σύνορα της αυτοαποδοχής
Κόκιλα
Όταν η Shelly Anand ήταν έγκυος στην κόρη της, ανακάλυψε ότι η κόρη της φίλης της δεχόταν bullying στο νηπιαγωγείο επειδή είχε μουστάκι. Αγόρασε αμέσως όλες αυτές τις αναμνήσεις του βασανισμού ως παιδί, λέει ο Anand.
Από την ηλικία των 11, η Anand, η οποία είναι τώρα δικηγόρος μετανάστευσης και εργατικών δικαιωμάτων, δεχόταν παρόμοιο πείραγμα, με αποτέλεσμα ένα 20χρονο ταξίδι αποτρίχωσης που περιελάμβανε κλωστή, ξύρισμα, αποτρίχωση και λεύκανση των τριχών του σώματός της. Αυτή η οδύσσεια του σχίσματος, της εξομάλυνσης και του μαδήματος - δεν χρειάζεται να είναι η απάντηση, λέει. Η απάντηση μπορεί επίσης να είναι η αλλαγή της κουλτούρας.
δωρεάν παιχνίδι με 5 ζάρια
Για να κάνει το ρόλο της, η Anand έγραψε ένα παιδικό βιβλίο με τίτλο Laxmi’s Mooch . ( Αποκτώ χωρίς πληρωμή σημαίνει μουστάκι στα Χίντι.) Επικεντρώνεται σε μια κοπέλα που ονομάζεται Laxmi, η οποία έχει πράγματι μαλλιά στο πάνω χείλος της. Στο διάλειμμα, συμμαθητές επισημαίνουν στη Λάξμη ότι έχει μουστάκια σαν γάτα. Αρχίζει να παρατηρεί τρίχες στα χέρια, στα πόδια και στο υπόλοιπο σώμα της. Με τη βοήθεια των γονιών της, η Laxmi συνειδητοποιεί ότι τα μαλλιά είναι φυσικά και μεγαλώνουν σε όλο μας το σώμα, ανεξαρτήτως φύλου ή φυλής.
Η κυκλοφορία του βιβλίου του Anand τον Μάρτιο του 2021 έρχεται 12 μήνες σε μια πανδημία όπου πολλοί είναι αντιμετωπίζοντας δικα τους σχέση με τρίχες σώματος εν μέσω κλειστών σαλονιών. Την ίδια στιγμή, καλλιτέχνες και ακτιβιστές ωθούν τη συζήτηση για τη θετικότητα του σώματος να συμπεριλάβει τις τρίχες του σώματος, ένα εξαιρετικά στιγματισμένο αλλά εντελώς φυσικό χαρακτηριστικό του ανθρώπινου σώματος. Πρόσφατα εξώφυλλα περιοδικών έχουν εμφανίσει αρεστούς ηθοποιούς Μαϊτρέι Ραμακρισνάν περιστασιακά αθλητικά μαλλιά των χεριών και ακτιβίστρια Esther Calixte-Bea με ένα φόρεμα που την αποκάλυπτε Τριχες στο στηθος .
Η Calixte-Bea είχε δει πολλές εικόνες στα μέσα ενημέρωσης γυναικών με τριχωτές μασχάλες, αλλά δεν είχε δει ποτέ καμία με τρίχες στο στήθος. Ο Καναδός καλλιτέχνης ένιωθε απομονωμένη καθώς πάλευε σιωπηλά. Το αποτρίχωνε με κερί και παρουσίαζε επώδυνες τρίχες και εξογκώματα που μπήκαν προς τα μέσα - μόνο για να βρει τα μαλλιά να γίνονται πιο πυκνά και πιο σκούρα. Τραβούσε ενστικτωδώς το πουκάμισό της με διαρκή φόβο μήπως κάποιος έπιανε μια ματιά. Το ατελείωτο σχήμα της ηλεκτρόλυσης, του ξυρίσματος, της αποτρίχωσης με κερί και της αποτρίχωσης την έκανε να νιώθει ότι βρισκόταν σε πόλεμο με το σώμα της. Είχα βαρεθεί να πρέπει να περάσω τόσο πολύ πόνο για να είμαι όμορφη, λέει, δεν ήθελα να είμαι πια σε αυτόν τον κόσμο.
βιβλία για ένα αγόρι δεκατριών ετών
Σταδιακά, η Calixte-Bea στράφηκε στις θετικές επιβεβαιώσεις, στην προσευχή και στην τέχνη για να αναδιαμορφώσει τη στάση της απέναντι στον εαυτό της. Το 2019 αφαίρεσε όλες τις παλιές φωτογραφίες από τον λογαριασμό της στο Instagram και ξεκίνησε φρέσκια. Δημοσίευσε μια φωτογραφία της με ένα λεβάντα φόρεμα, που βγάζει τα μαλλιά της στο στήθος για να τη δουν όλοι. Δεν ήταν πια το μυστικό της. [Ήταν] κάπως σαν να βαφτίζομαι, ξαναγεννημένος σε αυτό το νέο πρόσωπο, λέει η Calixte-Bea. Αυτό το άτομο είναι πραγματικά αυτό που είμαι.
Ονόμασε τη σειρά φωτογραφιών αυτοπροσωπογραφίας με το δικό της φόρεμα το Lavender Project . Η συλλογή αμφισβητεί τις συμβατικές έννοιες της θηλυκότητας και της ομορφιάς. Από την έναρξή του, εκατοντάδες μηνύματα υποστήριξης από γυναίκες σε όλο τον κόσμο έχουν ξεχυθεί. Είναι αστείο, γιατί όλες νόμιζαν ότι ήταν μόνες, λέει η Calixte-Bea. Τελικά, η τέχνη και ο ακτιβισμός της της κέρδισαν το εξώφυλλο Αίγλη Ηνωμένο Βασίλειο το 2020—η πρώτη γυναίκα που εμφανίστηκε στο εξώφυλλο μεγάλου περιοδικού με τρίχες στο στήθος.
Ήταν πολύ χαρούμενη με την πιθανότητα ότι η εικόνα της θα μπορούσε να εμπνεύσει άλλες γυναίκες να ξεκινήσουν το δικό τους ταξίδι αγάπης για τον εαυτό τους με το σώμα τους. Όπως ο Anand, είχε μεγαλώσει σε μια κοινωνία όπου οι εικόνες όμορφων γυναικών δεν περιελάμβαναν τρίχες στο σώμα. Ήμουν σαν, επιτέλους αυτό συμβαίνει, λέει η Calixte-Bea. Αυτό χρειαζόταν.
Οι στάσεις απέναντι στις τρίχες του σώματος κυμαίνονταν σε όλη την ιστορία και στους πολιτισμούς. Αρχαίοι Αιγύπτιοι πιστεύεται ότι εφηύρε την αποτρίχωση για να αφαιρέσει τις τρίχες από το κεφάλι μέχρι τα νύχια, εξισώνοντας την τριχόπτωση με την καθαριότητα. Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν την άτριχη ως ένδειξη τάξης και πλούτου, όπως αποδεικνύεται από μαρμάρινα αγάλματα που απεικονίζουν άτριχα σώματα. Η βασίλισσα Ελισάβετ Α αφαίρεσε όλες τις τρίχες από το πρόσωπό της, συμπεριλαμβανομένων των βλεφαρίδων, των φρυδιών και των τμημάτων της γραμμής των μαλλιών της. Οι πολιτισμοί της Νότιας Ασίας και της Μέσης Ανατολής έχουν μια μακροχρόνια σχέση με το νήμα και την αποτρίχωση με κερί, που παραδοσιακά εκτελούνται σε κοινότητες γυναικών στο σπίτι κάποιου. Αλλά η πατρική πλευρά της οικογένειας της Calixte-Bea είναι από τη φυλή Wè στην Ακτή Ελεφαντοστού, όπου οι γυναικείες τρίχες προσώπου και σώματος θεωρούνταν ιστορικά όμορφες.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η στάση απέναντι στις τρίχες του σώματος έχει διαμορφωθεί από μια καπιταλιστική απάντηση στις αλλαγές στη γυναικεία μόδα. Το 1915, η Gillette κυκλοφόρησε το πρώτο γυναικείο ξυράφι μαζί με μια φωτογραφία του α γυναίκα με αμάνικο φόρεμα με άτριχες μασχάλες. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι γυναίκες κατέφευγαν στο ξύρισμα των ποδιών τους όταν η έλλειψη νάιλον κάλτσες κατά τη διάρκεια του πολέμου τις ανάγκασε να βγαίνουν έξω με γυμνά πόδια. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η άνοδος των μπικίνι έδωσε τη θέση της στη δημοτικότητα του μπικίνι και των βραζιλιάνικων κεριών στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Μέχρι το 1999, η αποτρίχωση με λέιζερ ήταν η τρίτος η πιο δημοφιλής αισθητική επέμβαση στις Η.Π.Α.
Σήμερα η αποτρίχωση είναι μια βιομηχανία πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων που υποστηρίζεται από διαφημίσεις, τάσεις και διασημότητες που ως επί το πλείστον ενθαρρύνουν την άποψη της τρίχας του σώματος ως αντιαισθητική, ακάθαρτη και ανεπιθύμητη. Ενώ οι γυναίκες ήταν ιστορικά το επίκεντρο της διαφήμισης αποτρίχωσης, οι πρόσφατες τάσεις τεχνοτροπία έχουν διευρύνει ακόμη περισσότερο την αγορά.
Φυσικά ορισμένα σώματα γίνονται στόχος μεγαλύτερης πίεσης και ελέγχου από άλλα. Πολλά από αυτά που καταλαβαίνουμε για τις σύγχρονες προτιμήσεις ομορφιάς—συμπεριλαμβανομένης της τριχόπτωσης και του ανοιχτού δέρματος—πηγάζουν λευκή υπεροχή . Το 1871, Δαρβίνος έγραψε Κάθοδος Ανθρώπου , που έθεσε τις τρίχες του σώματος ως εξελικτικό δείκτη για την πρωτόγονη φυλετική καταγωγή. Η αποτρίχωση δεν σήμαινε μόνο θηλυκότητα αλλά και μια συγκεκριμένη κατηγορία και φυλή. Οι τρίχες του σώματος στιγματίστηκαν επειδή συνδέονταν με φτωχούς μετανάστες. Αυτή η ένωση ζει ακόμα και σήμερα. Οι άνθρωποι της Νότιας Ασίας, όπως και άλλες φυλετικές μειονότητες, αισθάνονται την πίεση να επιδιώξουν αυτό το δυτικό πρότυπο ομορφιάς, λέει ο Anand. Η τριχόπτωση είναι μέρος αυτού.
ζώδιο της 30ης Δεκεμβρίου
Η Anand θυμάται ότι επικρίθηκε από γυναίκες στην κοινότητά της στη Νότια Ασία επειδή φορούσε αμάνικα πουκάμισα το καλοκαίρι με τριχωτά μπράτσα. Η τελευταία φορά που αφαίρεσε τα μαλλιά της από το χέρι της ήταν για τον γάμο της πριν από 10 χρόνια, μετά από αίτημα της μητέρας της. Οι θείες και η μαμά μου είναι ακόμα σε σοκ που δεν κάνω αποτρίχωση στα χέρια, λέει ο Anand.
Ένας από τους στόχους του βιβλίου του Anand είναι να ξεκινήσει συζητήσεις γύρω από τη σωματική αυτονομία με τα παιδιά - ότι αυτό που κάνουν με το σώμα τους είναι επιλογή τους και ότι είναι σημαντικό να σεβαστεί κανείς πώς μπορεί να φαίνονται διαφορετικά τα σώματα το ένα από το άλλο. Ο στόχος λοιπόν δεν είναι να επιμείνουμε όλοι να διατηρήσουν τις τρίχες του σώματός τους, όπως ο στόχος δεν είναι να αναγκαστούν οι άνθρωποι να τις αφαιρέσουν. Emily Kothe, α αδειούχος επαγγελματίας σύμβουλος στο Σεντ Λούις, λέει ότι ενθαρρύνει τους πελάτες που αγωνίζονται με την εικόνα του σώματος να αφιερώσουν χρόνο για να καταλάβουν πού στο φάσμα θέλουν να προσγειωθούν. Όπου κι αν προσγειωθείς είναι εντάξει, λέει. Η ιδέα ότι κάνω κάτι επειδή το θέλω—αυτή είναι πραγματική ενδυνάμωση.
Η Fareeha Molvi είναι πολιτιστική δατριβογράφος που γράφει για την ταυτότητα στην Αμερική. Είναι η δημιουργός του @browninmedia , το οποίο εξετάζει πώς απεικονίζονται οι καστανοί άνθρωποι στην οθόνη.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου:
